文化
仏様の種類は、大きく分けると、「如来」「菩薩」「明王」「天部」「垂迹」の5種類があります。
如来
如来は悟りを開眼した仏様の中でも最高位にいる存在です。
サンスクリット語では「真実から来た者」という意味があります。
悟りの境地にいる象徴として、その姿は質素な衣を身にまとっているのが基本です。
「大日如来」「薬師如来」以外は装飾品を持っていない事も特徴的と言えます。
前者は冠を被っており、後者は左手に薬壺を持っているのが一般的です。
他に、「釈迦如来」「阿弥陀如来」「毘盧舎那仏」。
菩薩
梵語で「悟りを求める者」いう意味。(次期如来候補)
菩薩は如来になる前の存在で、修行中のお釈迦様をモデルにしています。
種類としては、地蔵菩薩、弥勒菩薩、観音菩薩など。
お釈迦様は元々インドの王子だったので、その名残から菩薩の外見は冠や首飾りなど豪華な装飾品をふんだんに身に着けているのが基本的な特徴です。
明王
バラモン・ヒンドゥー教の神々で、如来、菩薩に次ぐ仏格。(如来の使者)
その役割は仏の教えに従わない者たちを正しく導く事です。
そのため道を誤った者たちを厳しく説き伏せるために髪が激しく逆立ち、牙が生え、形相は憤怒を表すため激しく睨みつける表情をしています。
「不動明王」「降三世明王」「軍茶利明王」「金剛夜叉明王」など。
天部
仏様に帰依した古代インドの神々。また、天(天竺)や天上界に住むう者の意味する言葉。
如来、菩薩、明王は、人々、生き物の救済を目的としますが、天部の諸天は、仏法を守護する役目を持っています。
仏教経典によると多種多様な民族がいた影響で好戦的な性格をした神々が多く、如来の威光に服した神々はその好戦的な部分が認められて守護を誓ったとされているのです。
「帝釈天」「持国天」「広目天」「増長天」「多聞天」など。
羅漢(らかん)
上記4つ以外の仏様は垂迹(すいじゃく)と呼ばれています。
(本地垂迹思想の元に生まれたのが垂迹神)
垂迹の中でも最高の悟りを開いた高僧を羅漢と称します。
お釈迦様に従った500人の仏弟子の総称。
日本は多神教ゆえに、仏さまも多種多様。
奈良などのお寺参りの際に基礎知識として覚えておくと楽しい雑学です。
わたしも、この週末に明日香方面に出かけてみようかな。
如来
如来は悟りを開眼した仏様の中でも最高位にいる存在です。
サンスクリット語では「真実から来た者」という意味があります。
悟りの境地にいる象徴として、その姿は質素な衣を身にまとっているのが基本です。
「大日如来」「薬師如来」以外は装飾品を持っていない事も特徴的と言えます。
前者は冠を被っており、後者は左手に薬壺を持っているのが一般的です。
他に、「釈迦如来」「阿弥陀如来」「毘盧舎那仏」。
菩薩
梵語で「悟りを求める者」いう意味。(次期如来候補)
菩薩は如来になる前の存在で、修行中のお釈迦様をモデルにしています。
種類としては、地蔵菩薩、弥勒菩薩、観音菩薩など。
お釈迦様は元々インドの王子だったので、その名残から菩薩の外見は冠や首飾りなど豪華な装飾品をふんだんに身に着けているのが基本的な特徴です。
明王
バラモン・ヒンドゥー教の神々で、如来、菩薩に次ぐ仏格。(如来の使者)
その役割は仏の教えに従わない者たちを正しく導く事です。
そのため道を誤った者たちを厳しく説き伏せるために髪が激しく逆立ち、牙が生え、形相は憤怒を表すため激しく睨みつける表情をしています。
「不動明王」「降三世明王」「軍茶利明王」「金剛夜叉明王」など。
天部
仏様に帰依した古代インドの神々。また、天(天竺)や天上界に住むう者の意味する言葉。
如来、菩薩、明王は、人々、生き物の救済を目的としますが、天部の諸天は、仏法を守護する役目を持っています。
仏教経典によると多種多様な民族がいた影響で好戦的な性格をした神々が多く、如来の威光に服した神々はその好戦的な部分が認められて守護を誓ったとされているのです。
「帝釈天」「持国天」「広目天」「増長天」「多聞天」など。
羅漢(らかん)
上記4つ以外の仏様は垂迹(すいじゃく)と呼ばれています。
(本地垂迹思想の元に生まれたのが垂迹神)
垂迹の中でも最高の悟りを開いた高僧を羅漢と称します。
お釈迦様に従った500人の仏弟子の総称。
日本は多神教ゆえに、仏さまも多種多様。
奈良などのお寺参りの際に基礎知識として覚えておくと楽しい雑学です。
わたしも、この週末に明日香方面に出かけてみようかな。
「二礼二拍手一礼」は、日本の神社で用いられる拝礼作法で、
まずお辞儀を二度行い、二度手を叩き(拍手)、最後にもう一度お辞儀を行うもの。
しかし、同じ行為を伊勢神宮などは参拝作法を「二拝二拍手一拝」と云う。
わたしは、拝むと言うこと、礼をすること、さらには会釈というのはそれぞれ基本的に違うと教えられた。
両手を両足の付け根辺りから膝まで沿うように降ろしながら頭を下げ、腰を90度ぐらい曲げることが「拝む」という行い。それが神棚に対しての行いだと。
「礼」は、腰を45度ぐらいに屈める前傾行為。
「会釈」は、それよりさらに軽めの15度ぐらい頭を垂れることです。
なので、神社庁や東京大神宮、報道機関などが用いている「二礼二拍手一礼」を私は使わない。
社頭拝礼の際は、伊勢神宮・靖国神社・神社本庁が提唱する「二拝二拍手一拝」が良いと考えます。
まあ人に強いるものではないし、その人がよいと思う方法で構わないのですが、推奨する組織がどこで、なぜその方式を推奨するのか?は大人として知っておいた方がよいと思います。
当たり前のことを、当たり前として行えるように。
二礼二拍手一礼
神社本庁
神社庁
まずお辞儀を二度行い、二度手を叩き(拍手)、最後にもう一度お辞儀を行うもの。
しかし、同じ行為を伊勢神宮などは参拝作法を「二拝二拍手一拝」と云う。
わたしは、拝むと言うこと、礼をすること、さらには会釈というのはそれぞれ基本的に違うと教えられた。
両手を両足の付け根辺りから膝まで沿うように降ろしながら頭を下げ、腰を90度ぐらい曲げることが「拝む」という行い。それが神棚に対しての行いだと。
「礼」は、腰を45度ぐらいに屈める前傾行為。
「会釈」は、それよりさらに軽めの15度ぐらい頭を垂れることです。
なので、神社庁や東京大神宮、報道機関などが用いている「二礼二拍手一礼」を私は使わない。
社頭拝礼の際は、伊勢神宮・靖国神社・神社本庁が提唱する「二拝二拍手一拝」が良いと考えます。
まあ人に強いるものではないし、その人がよいと思う方法で構わないのですが、推奨する組織がどこで、なぜその方式を推奨するのか?は大人として知っておいた方がよいと思います。
当たり前のことを、当たり前として行えるように。
二礼二拍手一礼
神社本庁
神社庁
アリストテレスは「人はどうすれば幸福に生きられるか」を考え抜いて倫理学を確立した。
そして、人々がより暮らしやすく生きていくためには、中庸が大事だと説いている。
中庸とは儒教からの借用だが、ギリシャ語ではメソテース(nesotes)、英語ではゴールデンミーン(golden mean)といいます。
アリストテレスは人間の行為や感情における超過と不足という両極端の中間に、徳が存在すると説いている。
例えば、ある日、村に鬼が襲ってきたときに、素手で立ち向かうのは食われるだけの蛮勇に過ぎない。
しかし、怖がって隠れてしまうのは臆病者のすること、ちょっと違う。
やはり武器を手に取って、知恵を絞り、鬼と戦うことが、自分のためにも村のためにもベスト(徳:エートス)であり幸福に繋がる道があると考えた。
さらにこのゴールデンミーンの延長線上に、望むべき政治の姿があるのだとアリストテレスは説いてます。
現代の民主主義国家が確立された時代は、自衛隊や海外派遣など諸々の問題は、中庸の考え方で、善は共同体によって確立されているのだと捉えてみるのも一考です。
そして、人々がより暮らしやすく生きていくためには、中庸が大事だと説いている。
中庸とは儒教からの借用だが、ギリシャ語ではメソテース(nesotes)、英語ではゴールデンミーン(golden mean)といいます。
アリストテレスは人間の行為や感情における超過と不足という両極端の中間に、徳が存在すると説いている。
例えば、ある日、村に鬼が襲ってきたときに、素手で立ち向かうのは食われるだけの蛮勇に過ぎない。
しかし、怖がって隠れてしまうのは臆病者のすること、ちょっと違う。
やはり武器を手に取って、知恵を絞り、鬼と戦うことが、自分のためにも村のためにもベスト(徳:エートス)であり幸福に繋がる道があると考えた。
さらにこのゴールデンミーンの延長線上に、望むべき政治の姿があるのだとアリストテレスは説いてます。
現代の民主主義国家が確立された時代は、自衛隊や海外派遣など諸々の問題は、中庸の考え方で、善は共同体によって確立されているのだと捉えてみるのも一考です。
自動車教習所の取材をした方の話で、
「いちばん教えるのが難しいのはどんな人ですか」と聞くと、「高校の野球部だね」という答えが返ってきたという。
「高校野球の選手は、”わかったか”と聞けば”はい”と大きな声で返事をする。何を聞いても”はい”だが、あとでテストしたら、何にも頭に入っていないことが多くて困るんだ」
日本では野球選手あがりは、一言、二言話をすればすぐにわかる。
彼らは年長者から言われたことは絶対に聞き返さないし、質問も、反論もしないことが多い。
日本野球は、鉄の規律で選手を鍛え上げてきた。
指揮官の采配に絶対服従で動く「駒」を作り上げ、これを動かして勝利を勝ち取る。それが日本の野球であり、野球選手だった。
わたしたちの時代は、それが当たり前だった。
そういう鍛えられ方をした野球選手は、企業で大歓迎された。どんな指示にも服従し、文句を言わずにやり遂げる。まさに「企業戦士」にはうってつけだったのだ。
表題は「明るく・元気で・いい加減」です。
会社を潰す社長の典型的な人物像です。
明るく、「元気があれば、何でもできる!」
雑務や経理は社員に任せて、自分はバリバリ働く。
そして、会社を潰してみんなを不幸にしてしまう。
会社とは、組織とは、
「自分で考える強いマインド」を持った経営者でなければ生き残れない社会です。
「いちばん教えるのが難しいのはどんな人ですか」と聞くと、「高校の野球部だね」という答えが返ってきたという。
「高校野球の選手は、”わかったか”と聞けば”はい”と大きな声で返事をする。何を聞いても”はい”だが、あとでテストしたら、何にも頭に入っていないことが多くて困るんだ」
日本では野球選手あがりは、一言、二言話をすればすぐにわかる。
彼らは年長者から言われたことは絶対に聞き返さないし、質問も、反論もしないことが多い。
日本野球は、鉄の規律で選手を鍛え上げてきた。
指揮官の采配に絶対服従で動く「駒」を作り上げ、これを動かして勝利を勝ち取る。それが日本の野球であり、野球選手だった。
わたしたちの時代は、それが当たり前だった。
そういう鍛えられ方をした野球選手は、企業で大歓迎された。どんな指示にも服従し、文句を言わずにやり遂げる。まさに「企業戦士」にはうってつけだったのだ。
表題は「明るく・元気で・いい加減」です。
会社を潰す社長の典型的な人物像です。
明るく、「元気があれば、何でもできる!」
雑務や経理は社員に任せて、自分はバリバリ働く。
そして、会社を潰してみんなを不幸にしてしまう。
会社とは、組織とは、
「自分で考える強いマインド」を持った経営者でなければ生き残れない社会です。
きょうは十五夜です。
その中でも一番美しいとされる、中秋の名月が今夜観れるかも。
「去年見てし 秋の月夜は 照らせども 相見し妹は いや年離る」柿本人麻呂
(去年(こぞ)見てし秋の月夜(つくよ)は照らせども相(あひ)見し妹(いも)はいや年さかる)
【現代語訳】
今年の秋に見る月は、去年見た月と同じように夜空を照らしているけれど、
その月を一緒にみた妻の存在は、年が経つごとに遠ざかってしまう。
月を見上げていても、色々と考え込んでしまう歳になってしまいました。
万葉人の代表でもある、柿本人麻呂も夜空に浮かぶお月様に亡き奥様の顔を重ねてのでしょう。
善き御夫婦だったのでしょうね。
原文: 去年見而之 秋乃月夜者 雖照 相見之妹者 弥年放
柿本人麻呂
わたしは
今年も、ひとり 月を愛でる・・(^^♪
太陽に染まる木々が揺らす秋
【まどか】
その中でも一番美しいとされる、中秋の名月が今夜観れるかも。
「去年見てし 秋の月夜は 照らせども 相見し妹は いや年離る」柿本人麻呂
(去年(こぞ)見てし秋の月夜(つくよ)は照らせども相(あひ)見し妹(いも)はいや年さかる)
【現代語訳】
今年の秋に見る月は、去年見た月と同じように夜空を照らしているけれど、
その月を一緒にみた妻の存在は、年が経つごとに遠ざかってしまう。
月を見上げていても、色々と考え込んでしまう歳になってしまいました。
万葉人の代表でもある、柿本人麻呂も夜空に浮かぶお月様に亡き奥様の顔を重ねてのでしょう。
善き御夫婦だったのでしょうね。
原文: 去年見而之 秋乃月夜者 雖照 相見之妹者 弥年放
柿本人麻呂
わたしは
今年も、ひとり 月を愛でる・・(^^♪
太陽に染まる木々が揺らす秋
【まどか】
「1対70、15対12769」
これは地球上の人口推移。
約3000年前の世界人口は約1億人でした。
これが現在、約70億人の人が暮らしています。
3000年で70倍になった計算になります。
それに対して日本は、3000年前は約15万人が住んでいた。
それが現在は、1億2769万人の人々が暮らしています。
この3000年間で850倍になっています。
あの中国でも、3000年前は約450万人で現在が13億人です。
約288倍ですので、増加率では日本の半分にも達していません。
なぜ日本という国は、3000年ほどでここまで驚異的に人口が増えたのか?
色んな諸説がありますが、総じて人々が幸せで暮らしやすい国であるということ。
目には見えない、何かに守られた国であったと言えます。
「日本に生まれてきてよかった!」そんなフレーズが聞こえてきそうな数字でした。
これは地球上の人口推移。
約3000年前の世界人口は約1億人でした。
これが現在、約70億人の人が暮らしています。
3000年で70倍になった計算になります。
それに対して日本は、3000年前は約15万人が住んでいた。
それが現在は、1億2769万人の人々が暮らしています。
この3000年間で850倍になっています。
あの中国でも、3000年前は約450万人で現在が13億人です。
約288倍ですので、増加率では日本の半分にも達していません。
なぜ日本という国は、3000年ほどでここまで驚異的に人口が増えたのか?
色んな諸説がありますが、総じて人々が幸せで暮らしやすい国であるということ。
目には見えない、何かに守られた国であったと言えます。
「日本に生まれてきてよかった!」そんなフレーズが聞こえてきそうな数字でした。
日本は、「ニホン」と読むのか「ニッポン」読むのが正しいのか?
そんなTV番組が今日の夕方、林先生の冠番組であるらしい。
正解は「ニッポン」と読むのが正しいのだが、自分の国の呼び方がクイズになるぐらい、私たちは日本のことを知らない。
アメリカでも中国、韓国、イギリスにしても、自分の国名が何時頃から使われたかは、だいたいの人が知っている。
アメリカ合衆国は13州が独立宣言をした1776年。
大韓民国は第二次世界大戦後の、1948年からだと歴史の授業で習うからです。
ところが、この日本という国の国名がいつからかは殆どの国民が知りません。
教えてもらっていないからです。
それでは、「日本」という国名の前は何と呼んでいたでしょうか?
答えは「倭」やまとです。
それが日本という国名に代わるのは、天武天皇・持統天皇期の7世紀後半だろうと言われている。
というのも、それまで「大君」おおきみと言っていた呼び名が「天皇」という称号になった時期に、国の呼び名も「倭」から「ニッポン」に変化したと言われている。
(飛鳥浄御原令:飛鳥時代後期に制定された体系的な法典が最初の初出)
ともかく、あまりにも古すぎてハッキリしないことが多すぎる。
それゆえに、教科書の中に書けない理由となっている。
しかし、それだけの古い国名を持った国は、世界広しといえど日本だけ。
世界の国々から見ると、1300年以上も続いている国名は奇跡に値するらしい。
ともかく古い!ハッキリしないぐらい古い!
ハッキリしないことを誇れる日本国って、やはり凄い国だと思います。
そんなTV番組が今日の夕方、林先生の冠番組であるらしい。
正解は「ニッポン」と読むのが正しいのだが、自分の国の呼び方がクイズになるぐらい、私たちは日本のことを知らない。
アメリカでも中国、韓国、イギリスにしても、自分の国名が何時頃から使われたかは、だいたいの人が知っている。
アメリカ合衆国は13州が独立宣言をした1776年。
大韓民国は第二次世界大戦後の、1948年からだと歴史の授業で習うからです。
ところが、この日本という国の国名がいつからかは殆どの国民が知りません。
教えてもらっていないからです。
それでは、「日本」という国名の前は何と呼んでいたでしょうか?
答えは「倭」やまとです。
それが日本という国名に代わるのは、天武天皇・持統天皇期の7世紀後半だろうと言われている。
というのも、それまで「大君」おおきみと言っていた呼び名が「天皇」という称号になった時期に、国の呼び名も「倭」から「ニッポン」に変化したと言われている。
(飛鳥浄御原令:飛鳥時代後期に制定された体系的な法典が最初の初出)
ともかく、あまりにも古すぎてハッキリしないことが多すぎる。
それゆえに、教科書の中に書けない理由となっている。
しかし、それだけの古い国名を持った国は、世界広しといえど日本だけ。
世界の国々から見ると、1300年以上も続いている国名は奇跡に値するらしい。
ともかく古い!ハッキリしないぐらい古い!
ハッキリしないことを誇れる日本国って、やはり凄い国だと思います。
関係先 リンク
過去の ブログ
訪問者数
- 今日:
- 昨日:
- 累計:
QRコード